私がアフガニスタンの女性について研究を始めたのは、統計からではなく、ある単純だが忘れられない問いからだった。もし私があそこで生まれていたら、何が起きていただろうか？
この問いは子供っぽく、自己中心的に聞こえるかもしれない。しかし、私はこれが真の共感の出発点だと思う。誰かのために行動できる前に、彼らが担っている重荷を感じなければならないのだ。
- 「もう学校に行けない」
私が最も印象に残っているのは、政治家や有名な活動家の話ではなく、国際アムネスティの文書を通じて読んだヘラート州の14歳の少女の話だ。学校が閉鎖された朝、彼女はすでに制服を着て鞄を準備していた。知らせを聞いた時、彼女はただ床に座り込んで泣いた。怒りからでも、恐怖からでもなく、自分の未来が閉ざされたという冷たい理解とともに。
2021年、アフガニスタン全土で140万人以上の少女がその瞬間を経験した。ユネスコによれば、これは現代史において前例のない出来事だ。国が公式に一方の性別の初等教育以降の学習を禁止したのは初めてのことだ。アフガニスタンは、女性に中等教育以降を禁じる世界唯一の国となってしまった。
“人々を支配したいなら、まず女性が何を学べるかを支配することから始めよ。”
- 0%という数字とその意味
私は政治学を学んでいる。そして政治学には、世界の見方を変える数字がある。その一つが0%——2021年9月以降のアフガニスタン議会における女性代表率だ。数か月前まで、この数字は27.9%で、多くの西洋民主主義国を上回っていた。私たちが語っているのは、27.9%から20%、15%、さらには5%への低下ではない。ゼロへの低下だ。完全に。絶対的に。
これは、国の最高立法機関において女性の声が一切存在しないことを意味する。新たな禁止令が発令される際に反対する者は誰もいない。政策が人口の半分の生活に与える影響を問う者も誰もいない。政治理論では、これを組織的排除と呼ぶ。ある集団を意思決定から排除するとき、その利益はそのシステムによって決して守られない。これは偶然ではなく、設計なのだ。
III. 支配の経済学
ほとんど誰も問わない問いがある。なぜタリバンは女性の就労を禁じたのか？純粋に経済的な観点から見れば、この決定は理解しがたいほど非合理だ。アフガニスタンは深刻な経済危機に直面している。人口の48%が貧困ライン以下の生活を送っている。そのような状況で、潜在的な労働力の半分——特に医療や人道支援において不可欠な役割を担う女性たち——の就労を禁じることは、自分の足を撃つようなものだ。
しかし、これは経済レンズで見た場合だ。権力のレンズで見ると、論理は明確になる。収入のない女性は完全に依存した女性だ。経済的依存は社会的依存を生み、身体的依存を生む。そして身体的依存は、最終的に沈黙を生む。これが支配の経済学であり、タリバンはそれを体系的に適用している。
“女性から仕事を奪うとき、あなたは彼女の収入だけを奪うのではない。あなたは彼女の声を奪うのだ。”
- 宗教が武器として使われる時
タリバンがやっていることはイスラム教ではない。これはトルコからインドネシア、マレーシアからモロッコまで、穏健なイスラム学者たちが一貫して確認していることだ。トルコ外務大臣は直接こう述べた。「女性を教育することの何が問題なのか？これはイスラムの法律なのか？絶対に違う！」タリバンは宗教を政治的武器として使用し、文脈から外れた節を選択して、神聖な道徳に偽装した支配システムを構築している。
- 研究から学んだこと
この研究は予期しない形で私を変えた。自由は自然に与えられるものではなく、構築され、守られ、時には取り戻されなければならないものだということを教えてくれた。私が享受している権利——学ぶ権利、働く権利、一人で移動する権利——は、この世界のどこでも当たり前ではないということを。ジェンダー平等は「女性の問題」ではなく、発展、社会的安定、人間の尊厳の問題だということを。そして学術研究は、その潜在力を声を上げること、共有すること、誰かの基本的人権が剥奪されている時に目を逸らさないこととつなぐ時にのみ、真の価値を持つということを。
ヘラートの14歳の少女が、学校に行けないから床に座って泣いていた——その物語は忘れられてはならない。そして、これらのページが彼女たちの闘いに小さな声を加えるなら、それがこの研究に対する私の最も深い希望だ。
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